اجتراح المستقبل: المجتمع والدولة والاقتصاد بين الهشاشة والفاعليّة

للاطّلاع على الدعوة إلى تقديم ملخّصاتٍ لأوراق بحثية باللغة الفرنسية، يُرجى الضغط هنا.

دعوة إلى تقديم ملخّصاتٍ لأوراق بحثية

وستُختار ملخّصات الأوراق البحثيّة بناءً على معيارَين:

• مدى مخاطبتها وانسجامها مع موضوعات المؤتمر من خلال طرح التساؤلات وتقديم التحليلات في شأن واقع المنطقة، بالإضافة إلى التمعُّن في المفاهيم والنظريات السائدة في العلوم الاجتماعية عمومًا، وتلك المتعلقة بالمنطقة العربية تحديدًا.
• العمق النظري والإمبريقي للورقة المقترحة وتناوُلها الحالات والمواقع المبتكرة.

يرحّب المؤتمر بالأوراق من مختلف ميادين العلوم الاجتماعية والتخصّصات الرديفة، لباحثين وباحثات من المنطقة العربيّة ومختلف أنحاء العالم. على مقدمي/ات الطلبات أن يكونوا من حملة شهادة الماجستير على الأقل، وأن يكونوا فاعلين/ات في أبحاث العلوم الاجتماعية. يمكن للأوراق أن تتناول ظواهر معاصرة أو تاريخية، ونشجّع بصفة خاصة الأبحاث المقارنة، والعابرة للأقطار، والعالمية.

ثيمة المؤتمر

اجتراح المستقبل: المجتمع والدولة والاقتصاد بين الهشاشة والفاعليّة 

تعيش المنطقة العربية لحظة مفصلية مطبوعة بتحوّلات عميقة تمسّ الدولة والمجتمع والاقتصاد. وسط هذا المشهد، تغدو الدولة كيانًا متنازعًا عليه، ويتخبّط المجتمع بين قوى التشظّي والتضامن معًا، ضمن ثالوث مركّب يجمع هشاشة الدولة، وتهميش المجتمع، واختلالات الاقتصاد ونتاجاته اللامتكافئة التي تُكرِّس علاقات اللامساواة. من رحم هذا الواقع، يبرز السؤال عن المستقبل بوصفه حقلًا معرفيًّا ومصدرًا للتصورات الاستشرافية، في محاولة لفهم ما يمكن أن تُنتجه مسارات إعادة البناء والإعمار في منطقتنا راهنًا ومستقبلًا، وقراءة موقع الفاعلين الاجتماعيين والسياسيين والاقتصاديين، وإعادة التفكير في موقعهم من التنازُع على الموارد والسلطة والمستقبل. يستدعي ذلك مساءلةً نقدية لأدوات التحليل التقليدية في العلوم الاجتماعية والإنسانية -التي تحتاج إلى مزيد من التطوير- لاستيعاب هذا التعقيد المتصاعد، بالإضافة الى معاينة دور الأشكال المختلفة من المعرفة والتعبير -كالثقافة والفنون- في فهم الواقع الجديد وسرده.

من هذا المنطلق، يطمح المؤتمر إلى إعادة قراءة العلاقة بين الوضع البنيوي المتجذر الذي تعيد فيه الدولة والمجتمع والاقتصاد إنتاج شروط ضعفها باستمرار، عبر مؤسسات تفتقر إلى السيادة والاستقلالية والشرعية، وعلاقات اجتماعية تفتقد الثقة، وترتيبات اقتصادية ينقصها الإنصاف والمساواة. تُنتج هذه العناصر تعقيدات متشابكة على مستوى التشكيلات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، وتفتح الأسئلة حول “مستقبَلاتٍ” متعددة تستوعب الهشاشة والفاعلية في آنٍ، باعتبار أنّ التعدُّد والتنوُّع في حدّ ذاتهما شرطان منهجيان لفهم تباينات السياقات المجتمعية العربية الراهنة. 

يعتمد المؤتمر في مقاربته على مساءلة التفكيك المعرفي للبنى الاجتماعية والاقتصادية والسياسية القائمة، وتمحيص علاقتها بالمكونات الاجتماعية في ظل الأزمات والحروب الأهلية المتعاقبة وحروب الإبادة، إلى جانب تشخيص الهشاشة بأبعادها البنيوية والمؤسّسية، والفاعلية بأشكالها المتعددة من صمود ومقاومة وقدرة على التغيير، سعيًا إلى رسم تصورات للمستقبل في ظل اللايقين، عبر تجديد المقاربات المعرفية، واستحضار المغيب واللامرئي، وصياغة رؤى جمعية للمستقبل، معرفيًّا واجتماعيًّا وسياسيًّا.

من كلّ ما سبق، ينبع فعل “الاجتراح” ليعكس معنيَين: أوّلهما، معجميٌّ بحت ذو بُعد سلبيّ مرتبط بسياق اقتراف السيّئات؛ وثانيهما، ممارستيًّا شائع في الكتابات المعاصِرة مرتبط بسياق الصياغة/البلورة/الصناعة. في معرِض التفسير والتأويل، يعكس فعل “الاجتراح” مقرونًا بالمستقبل في العنوان وجهَين: أحدهما مُظلم (تهشيم المستقبل/تثبيطه من طرف بعض الجهات)، وثانيهما مُشرق (صناعة المستقبل/تشكيله/صَوغُه/بناؤه/صَهرُه من طرف جهات أخرى). ويكتمل المعنى بوجهَيه من خلال ثنائيّة الهشاشة والفاعلية، إذ ترتبط الهشاشة بالمعنى المُظلِم للاستخدام، بينما ترتبط الفاعلية بمعناه المُشرق.

يُنظَّم المؤتمر الثامن للمجلس العربي للعلوم الاجتماعيّة حول أربعة محاور رئيسة على النحو الآتي:

السيادة ومَواطِن النزاع حولها

في حين يُفهم مفهوم السيادة تقليديًّا على أنّه سلطة الدول على الأراضي والسكان وعملية صنع القرار السياسي، فإنّ السيادة في المنطقة العربية قد تشكلت بفعل تاريخ وحاضر معقدَّين من الكولونيالية والإمبراطورية وبناء الأمة والصراع والتدخل العالمي. وقد أضفت الحروب الأخيرة والمواجهات الإقليمية المتصاعدة طابعًا طارئًا جديدًا على قضايا السيادة، وكشفت الهشاشة في سلطة الدولة، وأثارت نقاشات جوهرية حول السلامة الإقليمية، والتدخل الخارجي، وتقرير المصير، والتحرير، والمقاومة، والشرعية السياسية. إضافةً إلى الصراع، تواصِل التحولات المعاصرة، مثل الهجرة، وإعادة الهيكلة الاقتصادية، والأزمات البيئية، والحوكمة الرقمية، والتحولات في التحالفات الجيوسياسية، تحدي معنى السيادة وممارستها وإعادة تعريفهما.

تدعو هذه الثيمة الفرعيّة إلى تقديم أوراق بحثية تُخضِع مفهوم السيادة لفحص نقدي، باعتبارها مبدأً سياسيًّا وواقعًا مَعيشًا ومُمارسًا في آن. ونرحّب بالإسهامات التي تستكشف كيفية المطالبة بالسيادة، أو منازعتها، أو التفاوض بشأنها، أو كيف تتجزأ عبر مستويات مختلفة؛ بدءًا بالمجتمعات المحلّية والبلديات، وصولًا إلى الدول والمنظمات الإقليمية والجهات الفاعلة العابرة للحدود. ويمكن للأوراق البحثية أن تتناول قضايا الحرب والسلم، والسيطرة على الأراضي، والمواطَنة، والحدود، والأمن، والحوكمة، وإدارة الموارد، والسلطة القانونية، والشرعية السياسية، فضلًا عن دور المؤسسات الدولية، والأنظمة الإنسانية، وعمليات إعادة الإعمار وبناء الدولة في مرحلة ما بعد الحرب في تشكيل قوّة السيادة. 

الاقتصادات العالميّة والإقليميّة

أحدثَ إغلاق مضيق هرمز اضطرابًا هائلًا في سلاسل التوريد العالمية وعرقلَ تدفقات حيوية تشمل النفط والمبيدات الحشرية والرحلات الجوية التجارية وإمدادات الحبوب والبيانات، إلى جانب موارد أخرى؛ يُظهر ذلك كيف تتشابك الرأسمالية العالمية مع جغرافيّة منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. تدعو هذه الثيمة إلى تقديم دراسات وأبحاث تُبرز دور المنطقة باعتبارها فاعلًا نشطًا في تشكيل الحقائق السياسية والاقتصادية العالمية وآفاق المستقبل التي تصوغها، وذلك عبر طرح تساؤلات ملحّة حول آليّة تشكيل الجوانب الاقتصادية والبيئية، وكيفية سردها والتنازع حولها. ويمكن للأوراق البحثية أن تتناول موضوعات مثل:

• الإيكولوجيا والبنية التحتية: كيف يُعيد الوعي الإيكولوجيّ -الذي يتمحور حول العلاقات بين الإنسان والطبيعة، والتضاريس المحيطية والجوفية والبرية، والسمّية، والمشاهد الصوتية، والمعرفة البيئية- صياغةَ المفاهيم المتعلقة بالهشاشة وإعادة التوزيع والفاعلية السياسية، بما يتجاوز أطُر “لعنة الموارد” (مفارقة الوفرة)، والريع، والنزعة التنموية، والتبعية؟
• الوكالة: كيف تُعقّد التحليلات الاقتصادية السياسية التي تُركّز على الجهات الفاعلة غير الحكومية (من الشركات إلى المنظمات غير الحكومية الدولية إلى الميليشيات المسلحة)، والتغير التكنولوجي، وتدفقات السلع والأموال، وما شابهها من منظورات، فهمَ الاقتصاد السياسي والعدالة الاجتماعية؟ وكيف تكشف منظورات الجنوب-الجنوب في شأن حلقات/علاقات العمل والتمويل والشركات والبنية التحتية والمعرفة عن ديناميّات تشكيل الرأسمالية العالمية، والتسلسلات الهرمية، وعلاقات القوة؟
• الذكاء الاصطناعي: في عصرٍ يقود القطاع الخاص سباق الذكاء الاصطناعي، تفرض البنية التحتية اللازمة لبناء النماذج ضغوطًا غير مسبوقة على الموارد واستهلاك الطاقة، وتُفاقم التفاوتات العالمية؛ إذ باتت الهيمنة التكنولوجية هدفًا استراتيجيًّا أولويًّا يتقدم على مبدأ الإنصاف. فما هي التداعيات الجيوسياسية لهيمنة القطاع الخاص على مجال الذكاء الاصطناعي بالنسبة إلى الدول والاقتصادات والمجتمعات في المنطقة العربية؟

إعادة الإعمار والتفكيك والعدالة الاجتماعيّة

في ظل التوسع في أنماط الصراعات والحروب ومستوياتها، أصبحت “عمليات إعادة الإعمار” تشكِّل شاغلًا رئيسًا في مختلف أنحاء المنطقة، وغالبًا ما باتت تحلّ محلّ “التنمية” كأولوية تركّز عليها الدول والجهات الفاعلة الأخرى. ومن الأهمية بمكان أن تنصبّ الأبحاث على توثيق الآثار المباشرة وطويلة الأمد لهذه التحولات وفهمها، والتركيز على كيفية تشكيل “عمليات إعادة الإعمار” الاقتصادات والمجتمعات والروابط المحلّية وحياة الأفراد. بعبارة أخرى، ثمة حاجة إلى “تفكيك” مفهوم “إعادة الإعمار” وتحليله بوصفه مجموعة من الخطابات والممارسات والسياسات. ويمكن للأوراق البحثية أن تركز على جوانب مثل الآتي: 

• عادةً يُنظر إلى عملية إعادة الإعمار على أنها إجراء يُنفَّذ في مرحلة “ما بعد الصراع” أو في “اليوم التالي” لانتهائه. ومع ذلك، حتى وإن توقف الصراع المسلح إلى حدّ كبير، فإنّ أسباب الصراع وظروفه قد تظل قائمة بقوة، كما أنّ تجربة الصراع أو الحرب ربما تكون قد فاقمت مشاعر العداء وأوجه التفاوت والانقسامات داخل المجتمعات المعنية. لذا، ينبغي لخطط إعادة الإعمار أن تأخذ في الحسبان إعادة تشكيل موازين القوى والهياكل، فضلًا عن “اقتصادات الحرب”، التي نشأت وتطورت خلال فترة الصراع.
• كثيرًا ما يُنظر إلى عملية إعادة الإعمار على أنها إجراء تقني أو مهمة لوجستية، لا عملية سياسية. وفي الوقت نفسه، يجري فصل قضايا مختلفة عن بعضها بعضًا رغم أنها مترابطة في الواقع؛ فعلى سبيل المثال، يُفترض خطأً أنّ التنمية الاقتصادية وحدها تكفي، من دون معالجة قضايا حقوق الإنسان والمظالِم القائمة. وعلاوةً على ذلك، كثيرًا ما تتولى منظمات دولية أو متعددة الأطراف إدارة جهود إعادة الإعمار، من دون إيلاء الاهتمام الكافي لبناء مؤسسات وطنية أو محلّية تضمن الاستدامة والشمولية وتعزز شعور الأطراف المعنية بالملكية والمسؤولية تجاه هذه العملية.
• يعكسُ إعطاء الأولوية للبنية التحتية المادية على حساب التماسك الاجتماعي إشكالية كبيرة، لا سيما إذا اقترن ذلك بأشكال من التفاوت الأفقي والعمودي؛ إذ ينبغي ألا تشعر أيّ فئة من فئات المجتمع بأنّها تتعرض لتمييز في ما يتعلق بالامتيازات والحقوق. فضلًا عن ذلك، لا بد من مراعاة التجارب التاريخية والذاكرة الجماعية، بأساليب تضع المصالحة الاجتماعية والعدالة الاجتماعية في صدارة الأولويات.

"المستقبَلات" الإبستمولوجيّة: العلوم والفنون

تُقدِّم المعارف الإنسانية والاجتماعية المنتجة في المنطقة العربية صورة معبّرة إلى حد كبير عن واقع مجتمعات المنطقة: مصاعب الدول في إمضاء سياساتها، وحيوية تعبير المجتمعات عن ذواتها، وتحولات الاقتصاد المضطربة، وتزايد التناقض بين الفاعليات الصاعدة من جهة والهشاشة المزمنة من جهة ثانية. كما أنّ السياق الذي تُنتَج فيه هذه المعارف يتجاور فيها القديم والحديث، والأكاديمي وغير الأكاديمي، والبحثي والأدبي-الفني. كذلك، إنّ الطرائق التي تُنشر بها هذه المعارف، من مقالات وفصول وكتب ومادة فنية ونصوص وتمثلات متعددة على وسائط التواصل الاجتماعي وشبكاته، والمكتوبة بالعربية وبألسن أخرى، تتكاثر وتتشابك بشكل يثري تجربة المتلقي ويعقّدُها في آن. 

في هذا السياق، تشكّل الفنون والآداب جسورًا للتعبير عن جراح الأفراد والجماعات التي تُعدّ ضحية الحروب والنزاعات، ومساعدتها في استيعاب مآسيها وتوثيق ذاكرتها الجماعية، وإعادة بناء الهُوية وسرديات جديدة تعزز التفكير النقدي والتنوع والاختلاف.

يجوز للأوراق في هذه الثيمة أن تتناول أسئلة مثل:

• هل يُسهم التزايد في إنتاج المعارف الإنسانية والاجتماعية والأدبية والفنية وحضورها في المجال العمومي، في إحداث تحوُّل بارديغميّ يُعتدّ به؟ ما هي العلاقة الجدلية بين المعارف الإدارية والتدبيرية والتسييرية والتقنية والمعارف اللصيقة بالمجتمعات في تشكلاتها المحلّية والأنثروبولوجية والتاريخية والجندرية المتنوّعة؟
• هل تؤدي هذه التحولات إلى بروز مركزيات جديدة للعمل والخطاب؟ وهل يشير المشهد إلى مركزيات بصدد التنامي تجاه مركزيات أخرى بصدد التهاوي على الصعيد المحلّي والإقليمي والعالمي؟
• ما الفرص التي يوفرها الذكاء الاصطناعي في تنظيم أرشفة المعارف، ونمذجتها ورقمنة موادها الأولى والمعالجة؟ وما الأخطار الأخلاقية والإيتيقية التي يواجهها البحث العلمي ومعاييره؟ وما تأثير الذكاء الاصطناعي في البحث الابتكاري والتأليف الإبداعي، الفردي والجماعي؟

إرشادات تقديم الطلبات

 دعو المجلس العربي للعلوم الاجتماعية إلى تقديم ملخّصات لأوراق بحثيّة فردية أو جلسات منظَّمة. وستستعرض لجنة تنظيم المؤتمر جميع الطلبات وستختار القائمة النهائية من مقدمي ملخّصات الأوراق.

ملحوظة: يمكنك التقدم بطلب للمشاركة في جلسة واحدة فحسب، سواء كنتَ تقدّم ملخص ورقة بحثية فردية أم جلسة منظَّمة. بالتالي، لا يسعك المشاركة في جلستَين. 

 ورغم أنّنا نشجّع تقديم الطلبات باللغة العربية، يمكن تقديم ملخّصات الأوراق باللغات العربية أو الإنجليزية أو الفرنسية، ويجب أن تكون اللغة المستخدَمة في الملخّصات هي نفسها التي ستُستخدم في عرض الورقة. وستتوفر الترجمة الفورية في خلال المؤتمر.

• الأوراق الفردية البحثية

لتقديم ملخّص لورقة بحثيّة، يرجى إنشاء حساب وصفحة ملف شخصي على منصة تقديم الطلبات التابعة للمجلس العربي للعلوم الإجتماعية، ثمّ ملء استمارة الطلب الإلكترونية الخاصة بالمؤتمر الثامن مرفَقة بملخَّص مؤلَّف من صفحة واحدة (أو ما يقارب 500 كلمة). انظُر هذه الصفحة للاستفادة من إرشادات حول كيفية كتابة ملخّص ناجح.

يرجى العلم بأنه يمكن للمتقدمين تقديم ورقة يشارك في تأليفها أكثر من مؤلف واحد؛ وفي هذه الحالة، يتعيّن على مؤلف واحد فقط إكمال طلب المشاركة الفردي في المؤتمر وإدراج المعلومات المطلوبة الخاصة بالمؤلف (أو المؤلفين) المشارك(ين).

لتقديم طلب فردي، انقر هنا.

• الجلسات المنظَّمة

يشجّع المجلس العربي للعلوم الاجتماعية الفِرق البحثية والجماعات أو المؤسسات البحثية على تقديم ملخصات أوراق ضمن جلسات منظَّمة تتناول ثيمات/موضوعات المؤتمر. ويجب أن تشمل كلّ جلسة 3-4 أوراق، وعلى منظِّم الجلسة أن يعرض ورقة خلال الجلسة. كما يتعيّن على الجلسات المنظَّمة التي تودّ إشراك أحد المناقشين أن تضمّ 3 متحدثين بالإضافة إلى المناقش. 

لتقديم ملخص لجلسة منظَّمة، يرجى إنشاء حساب وصفحة ملف شخصي على منصة تقديم الطلبات التابعة للمجلس العربي للعلوم الاجتماعية، ثمّ ملء استمارة الطلب الإلكترونية الخاصة بالمؤتمر الثامن للمجلس مرفقة بملخّص للجلسة مؤلَّف من صفحة واحدة (أو ما يقارب 500 كلمة).

لتقديم ملخّص لعقد جلسة منظَّمة، انقر هنا.

تواريخ مهمّة

الموعد النهائي لتقديم ملخّصات الأوراق هو 15 تشرين الأول/أكتوبر 2026. وسيتم الإعلان عن الملخّصات المختارة في 20 كانون الأول/ديسمبر 2026.

على المشاركين والمشاركات المختارين أن يقدموا أوراقهم الكاملة في حلول يوم 1 اذار/مارس 2027. وإذا لم تُرسَل الورقة في حلول هذا الموعد النهائي، سيُقصى المشارك من برنامج المؤتمر.

معلومات حول تقديم الأوراق ونشرها

ستُنشر جميع ملخصات الأوراق المقدَّمة للمؤتمر على الموقع الإلكتروني التابع للمجلس العربي للعلوم الاجتماعيّة وستتوفّر للعموم. ويجوز أن يطلب المجلس من مقدمي الأوراق تعديل ملخصاتهم بغية نشرها على الموقع الإلكتروني. إضافة إلى ذلك، سيجري توزيع الأوراق الكاملة المعروضة في المؤتمر على جميع المشاركين فيه، وذلك من خلال صفحة إلكترونية محميّة بكلمة مرور أو على موقع “دروب-بوكس” (Dropbox). 

وبعد المؤتمر، قد يوجِّه المجلس العربي للعلوم الاجتماعيّة دعوة إلى عدد من مقدمي الأوراق بغية تضمين أوراقهم في واحدة أو أكثر من منشورات المجلس، وقد يشمل ذلك ترجمة الأوراق إلى لغات مختلفة. وفي وسع الأفراد أن يقبلوا أو يرفضوا المشاركة في هذه المنشورات المخطَّط لها.

ينبغي أن تستغرق العروض في المؤتمر ما بين 15 إلى 20 دقيقة لكلّ ورقة، ويمكن تقديم الورقة باللغة العربية أو الإنجليزية أو الفرنسية. وستتوفر ترجمة فورية من الإنجليزية والفرنسية إلى العربية، ومن العربية إلى الإنجليزية. وسيكون مكان المؤتمر مزوّدًا بمعدات سمعية وبصرية، كما ستتوفر معلومات إضافية حول تشكيلة الجلسات بعد الإعلان عن قرارات لجنة الاختيار في كانون الأول/ديسمبر 2026. 

النفقات

رهنًا بتوفّر التمويل، سيسعى المجلس العربي للعلوم الاجتماعية إلى توفير الدعم للإقامة والسفر للمشاركين المقبولين المقيمين داخل المنطقة. أما بالنسبة إلى المشاركين المقبولين المقيمين خارج المنطقة، فسيتم النظر في تقديم الدعم بناءً على دراسة كل حالة على حدة. وسيُعلَن عن مزيد من التفاصيل المتعلقة بالتمويل المتاح في شهر كانون الثاني/يناير 2027، وذلك بعد الإعلان عن أسماء المشاركين المقبولين.

أمّا بالنسبة إلى الباحثين والباحثات الذين لم يتمّ اختيارهم لتقديم أوراق، فنشجّعهم على التسجيل لحضور المؤتمر الذي سيكون مفتوحًا للعموم.

إذا كانت لديكم أيّ استفسارات تقنية حول عملية تقديم الطلبات، يرجى التواصل مع مسؤول تكنولوجيا المعلومات وسيم العلم على عنوان البريد الإلكتروني الآتي:  alam@theacss.org

إذا كانت لديكم أيّ استفسارات بشأن المؤتمر الثامن، يرجى التواصل مع رلى كيلاجيان على عنوان البريد الإلكتروني الآتي:  kiladjian@theacss.org

أعضاء اللجنة التنظيمية للمؤتمر الثامن